Intimoda Edit

Экскурсия в историю дресс-кода

12 апреля 2017

Особенности дресс-кода существовали всегда и менялись в каждую модную эпоху параллельно с социальной и политической жизнью.

С 1 декабря 2016 года до 23 апреля 2017 года в парижском Музее декоративного искусства проходит выставка «Tenue correcte exigée, quand le vêtement fait scandale», посвященная скандальным событиям в мире моды с XIV века до наших дней. Эта неожиданная и оригинальная ретроспектива представляет более 400 экспонатов, среди которых одежда, аксессуары, портреты, карикатуры и другие предметы, которые свидетельствуют о нарушениях дресс-кода в разные исторические периоды. Развивающиеся платья, женские брюки, мужские юбки, смокинги для женщин, мини-юбки, брюки-багги и джинсы индиго – все это стало эмблемой разрыва шаблонов и провоцировало волны беспощадной критики и запретов. Наряды были слишком длинными или слишком короткими, обтягивающими или широкими, дерзкими или закрытыми, слишком женственными для мужчин или слишком мужественными для женщин – в любом случае, они выходили за общепризнанные рамки.
Этот проект осуществлен хранителем музея Дени Брюна в сценографии дизайнера Констанс Гиссе и посвящен трех макро-темам: «Одежда и правила», «Это девочка или мальчик?» и «Провокация избытка».

Одежда и правила
Экспозиция иллюстрирует изменения дресс-кода в одежде, начиная с появления Библии и первых запретов в истории европейского костюма до модных советов в интернет-блогах; также представлены законы, регулирующие манеру одеваться, королевские указы, сочинения о гражданском поведении и этикете, а также теле-передачи об изменении имиджа.

В иудейско-христианской культуре одежда изначально связана с первородным грехом. В земном раю Адам и Ева были обнаженными и вели жизнь, полную наслаждений, когда Бог изгоняет их из рая они получают первую одежду для того, чтобы скрыть свою наготу. Со Средневековья до XVIII столетия ученые мужи не переставали напоминать о том, что одежда – это вечное напоминание о грехе. По этой причине костюм должен был быть как можно более строгим и соответствующим множеству правил. Прежде всего, наряд регламентируется поводом – например, крестины, причастие, свадьба, траур и другие торжественные события. Особый регламент в одежде применялся и для высокопоставленных людей. Портрет Марии-Антуанетты в неглиже кисти Элизабет Виже-Лебрён стал скандальным из-за наряда королевы и был заменен другим портретом с более приличным одеянием. Но и современная политическая жизнь обусловлена жёстким дресс-кодом, поэтому наряды подвергаются критике довольно часто. Вспомним знаменитый костюм Thierry Mugler с воротником Мао, в котором французский политик Жак Ланг появился в Национальной ассамблее в 1985 году. Или недавний пример – цветастое платье Сесиль Дюфло, которое было освистано депутатами.

«Это девочка или мальчик?»
«Переодевания» мужчин в женщин и наоборот иногда вызывают очень бурные реакции. Начиная Жанны Д’Арк до появления стиля унисекс в 60-ые годы, женщины заимствовали предметы мужского гардероба: шляпы, куртки, брюки.
Зачинательницы этой «андрогенной» традиции появились в XVII веке, когда английские аристократки полюбили одеваться в мужские костюмы. Но особенно популярной эта мода стала начиная с 1920-30 годов. Вспомним смокинг Марлен Дитрих в фильме «Марокко» 1930 года и простые линии костюмов Габриэль Шанель 20-х годов – все это повлияло на маскулинизацию силуэта. Эльза Скиапарелли стала знаменитой благодаря заимствованию у мужчин комбинезонов. Смокинг, созданный Ивом Сен-Лораном в 1966 году, знаменует окончательное воцарение брюк в женском гардеробе. Однако только в 2013 году во Франции был отменен закон 1800 года, таким образом женщины смогли официально носить брюки в любых ситуациях.
Мужчины также попытались ввести в гардероб традиционно женские детали, но некоторые из них – например, макияж – так и не вошли в повседневное употребление. Юбки для мужчин, предложенная дизайнером Жаком Эстерелем в 60-ые годы и ставшая знаменитой благодаря Жану-Полю Готье, до сих пор является источником вдохновения для многих молодых модельеров так, но не прижилась в повседневной мужской моде. Страх чрезмерной женственности, который напоминает о многовековом бесправии женщины, затрудняет переход женских моделей в гардероб мужчин.

Провокация чрезмерности
Во все времена чрезмерность в одежде или внешнем облике могла спровоцировать скандал: например, «слишком высокие» каблуки и прически XVIII века; «слишком короткие» юбки Мэри Куант, Руди Гернрайха, Пьера Кардена и Пако Рабана; «слишком широкие» мужские брюки-багги, которые появились в 90-ые годы; «слишком прозрачные» платья, открывающие части тела, «слишком глубокие» декольте с XVIII века до наших дней – например, декольте на платье Леди Дианы, которое она надела в день своего первого появления на публике в 1981 году; «слишком обтягивающие» брюки, начиная со Средневековья до современной моды на «слим», а также «слишком цветное» или «слишком темное». «Неуместность» может также выражаться в мятой, рваной и неопрятной одежде. Тема меха и перьев в одежде также становится скандальной, начиная с XVIII века.

Выставка заканчивается «шокирующими дефиле» 1980-2015 годов, вошедших в историю. Вспомним также Ёдзи Ямамото и Рей Кавакубо, которые пошатнули нормы французской моды японской эстетикой «незаконченности». Коллекция Александра Маккуина «Highland Rape» (Осень/Зима 1995-1996) коснулась драматичных моментов шотландской истории, коллекция Джона Гальяно для Dior (Весна/Лето 2000) была вдохновлена темой бездомных, а коллекция «Sphinx» (2015) Рика Оуэнса обнажает мужскую анатомию.

«Как нужно одеваться?» - вот главный вопрос, на который выставка пытается дать ответ, проливая свет на ценности и табу в истории одежды. И, наконец, выставка демонстрирует, как неизвестные фрагменты истории моды получают второе рождение благодаря современным дизайнерам и знаменитостям.

Photo : Les Arts Décoratifs – Photographer. Luc Boegly